Прибегнуть к эпистолярному жанру для изложения своей позиции меня побудило мнение некоего Виктора Тимошенко, высказанного в мой адрес. Точнее, послужило отправной точкой для мыслей вслух о нелегкой доле украинской интеллигенции, которая призвана генерировать и «отпускать» в массы самые смелые и креативные мысли. Например, о патриотизме, долге, Родине. О том, что беспокоит, тревожит, знобит. О том, что завтра станет кому-то жизненным девизом, а кому-то – поводом для высказывания собственных мыслей вслух.
Кто он, сегодняшний мыслитель дум? Вспомнилось выражение кардинала Любомира Гузара , который, комментируя очередные призывы украинских деятелей культуры об отделении Крыма и восточных областей Украины, отметил: «Люди имеют право говорить правду, но не имеют права говорить глупости». Так и Виктор Тимошенко, человек, лично не слышавший моих высказываний, попытался их ретранслировать в массы, подобно придворному пасквилианту, жаждущему навесить оскорбительные ярлыки тем, кто имеет другие, нежели он, мысли.
Вы не задумывались о том, сколько вреда для будущего страны наносит шипящий ненавистью к власти интеллигент, пытающийся собственным болезненным воображением, выраженном в пускании слизи по монитору компьютера, отрабатывая грантовые вливания, доказать, что только ему открыт канал связи с будущим? Homo пищущий оставляет будущим поколениям некий код познания череды событий, лиц в истории через свои рифмованные и не очень, строчки. Что узнают о нашем времени наши дети? Например, из творчества Винничука или Андруховича , каждый из которых по-своему пытается то «устраивать засидки», а то и напрямую «убить п…раса». Они рассуждают об отсутствии свободы слова в стране и продолжают насыщать своими пасквилями умы молодых и не окрепших. Рассуждая о «бандитской власти», говорят они это не языком украинских гениев Шевченка и Франка, не рифмами поэтов расстрелянного возрождения, не эзоповым языком, а грубыми, примитивными лексическими оборотами, обильно посыпанными плесенью ненормативной лексики, сдобренными желчными авторскими неологизмами-фекалиями.
Интернет наводнен обсуждениями опусов братьев Капрановых, открыто призывающих «кидати каміння» у «владу, що смертельно небезпечна для кожного громадянина». Свобода слова? Отсутствие ответственности за сказанное слово?
Никогда не думал, что в этих обсуждениях займу позицию Олега Ельцова, призывающего Капрановых всю свою «революционную патетику популистских эссе направить не на поиски врагов народа и борьбу с ними, а на формирование того уже невидимого культурного слоя».
Теперь несколько слов о государственном празднике – дне Соборности и Свободы Украины, который обязательно станет всенародным. Даже вопреки обработке умов жаданами, андруховичами, винничуками и Ко. Вы, господа-творческие интеллигенты, наверняка подсчитали стоимость праздника, оцененного вашими соратниками по идеологии – по 40 гривен в руки из щедрых «революционных» запасов. Не в этом ли вы увидели его всенародность? А вы были в Харькове, когда сотни тысяч человек приходят на главную площадь города, чтобы низко поклониться настоящим героям – освободителям, принесшим Великую Победу? (). Пользуясь случаем, приглашаю. Вы увидите, что я имел ввиду, говоря о всенародном празднике.
P.S. Я абсолютно уверен в том, что как только вышеназванные и умышленно забытые персонажи – лжепатриоты перестанут раскалывать нашу страну, проводя демаркационную линию в умах молодежи, этот день обязательно станет всенародным. Как День объединения власти и оппозиции, левых и правых, аполитичных и тех, кто не мыслит себя вне политики. Это задача любой власти. Это и задача интеллигенции. Не слыть, а быть патриотом.
P.P.S. Советский, украинский, харьковский поэт Борис Чичибабин всегда имел собственное мнение на события, происходящие вокруг. И не боялся их высказывать вслух. Но делал это по-настоящему интеллигентно, с чувством глубочайшего Человеческого достоинства. Может, поэтому и современен во все времена?
До гроба страсти не избуду.
В края чужие не поеду.
Я не был сроду и не буду,
каким пристало быть поэту.
Не в игрищах литературных,
не на пирах, не в дачных рощах –
мой дух возращивался в тюрьмах
этапных, следственных и прочих.
И всё-таки я был поэтом.
Я был одно с народом русским.
Я с ним ютился по баракам,
леса валил, подсолнух лускал,
каналы рыл и правду брякал.
На брюхе ползал по-пластунски
солдатом части миномётной.
И в мире не было простушки
в меня влюбиться мимолётно.
И всё-таки я был поэтом.
Мне жизнь дарила жар и кашель,
а чаще сам я был нешёлков,
когда давился пшенной кашей
или махал пустой кошёлкой.
Поэты прославляли вольность,
а я с неволей не расстанусь,
а у меня вылазит волос
и пять зубов во рту осталось.
И всё-таки я был поэтом,
и всё-таки я есмь поэт.
Михаил Добкин
Для В.Тимошенко – «политический провокатор в мундире государственного служащего»