Продавцы масок и костюмов всякой нечисти, а также другой положенной в Хеллоуин экипировки в последние несколько недель отмечают повышенный интерес к своему товару. Они говорят, что многие к этому празднику готовились заранее. Причем в основном это были дети и молодежь. Для большинства хеллоуин – лишь повод для вечеринки.
“Шо будет за движение то и будем. если будут конкурсы, там допустим лучший маскарад. маска. тогда конечно будем”
Впрочем, отношение харьковчан к Хеллоуину не однозначно. Многие видят в нем насаждение западного образа жизни и стараются оградить от участия в этом празднике детей.
“отрицательно. резко отрицательно и отмечать его я не буду и ребенку своему не позволю, потому что он сказывается.. Во-первых. это не наша традиция. а во-вторых хватит обезьянничать с Запада. и говорят сказывается негативно на психики у людей, и в части на детей.”
Ну. а на возражения противников этой забавы культурологи отвечают, что розыгрыши с нечистой силой всегда были типичны для славян. В пример приводят древне славянский праздник Ивана Купалы
Михаил Красиков, культуролог: “Игра с нечистой силой, она всегда входила, ну скажем так в наши обычаи и никогда никто не видел в этом уж очень что-то страшное”
В свою очередь православная церковь относится к Хеллоуину резко отрицательно и считает недопустимым его распространение.
протодиакан Роман Поликопа, клирик Благовещенского кафедрального собора:
“это праздник открытого сатанизма. т.е. когда все надевают какие-то маски, маски как говорили наши благоч. предки всякой нежити, т.е. того. что не является по сути чем-то живым и одухотворенным” Kстати, на начало ноября кроме заокеанского Хеллоуина приходится также православный праздник. 2 ноября Дмитриевская родительская суббота – день особого поминовения умерших. В православных храмах будут поминать, в первую очередь, умерших родителей, а также тех, кто погиб или пострадал за веру и отечество.
Елена Шапошникова.